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Chez Éditions Akhira, il n'a jamais été aussi simple et amusant de d'apprendre la science islamique. Divers outils mise à disposition en un seul endroit pour vous permettre de profiter de la lecture peu importe votre situation. QR CODE: Grâce à un QR code imprimé dans chaque livre accéder à l'application mobile qui vous permettra d'accès à une version e-book et audio du livre, aussi à une série de questions d'évaluations des acquis.

€13.50 €15.00

Ce livre est loin d’être un simple recueil de règles et enseignements concernant la prière, ni même un énième ouvrage démontrant son caractère obligatoire. Plutôt, cet ouvrage, du noble savant ‘Abd Ar-Razzāq Al-Badr, aborde la prière d’une façon différente, plus spirituelle et plus profonde comme nous le voyons rarement ! Vous y découvrirez le lien étroit qu’elle représente entre le serviteur et son Seigneur, ainsi que ses secrets à travers les paroles et les actes que nous effectuons lorsque nous prions. Vous y apprendrez également les récompenses qui découleront d’elle le Jour où vous serez ressuscités devant Allah. Le tout est agrémenté d’exhortations profitables puisées dans le Coran, la Sunnah et les paroles des pieux prédécesseurs, ce qui bouleversera à jamais votre façon de prier. Un livre qui vous fera réellement goûter à la douceur de la prière !

€13.50 €15.00

Découvrez l’essence même de la foi musulmane à travers l’explication détaillée du merveilleux hadith “Préserve Allah et Il te préservera !”. Ce livre explore les enseignements essentiels de notre Prophète (ﷺ) sur la préservation de la foi, la confiance en Allah, et la compréhension du destin. En plongeant dans cette analyse, les Musulmans trouveront des conseils pratiques et spirituels pour se réformer, vivre dignement et aspirer au salut. Apprenez, méditez et appliquez ces principes pour élever votre quotidien et celui de vos enfants. Nul doute que tout Musulman cherche la préservation d’Allah à chaque instant de sa vie, et rien de plus merveilleux que de savoir que le livre que vous avez entre les mains regroupe très simplement les secrets qui vous aideront à parvenir à cet objectif.

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Ibn Al Jawzi a dit : "Comme les pensées passent sur des choses qui leur apparaissent puis disparaissent, il est indispensable de les retenir afin de ne pas les oublier, et le Prophète a dit : "Consignez la science par écrit". Que de pensées me sont venues, que je n'ai pu fixer, et qui ont fui en me laissant dans le regret! J'ai remarqué qu'à chaque fois que j'ouvre l'œil de la réflexion, lui apparaissent des merveilles inespérées de l'Invisible. S'amoncellent ensuite devant lui des dunes de compréhension qu'il n'est pas permis de négliger. Ainsi j'ai fait de ce livre un filet destiné à la chasse aux pensées furtives (Sayd Al Khatir)." Ibn Kathir nous montre à quel voyage merveilleux, sans les profondeurs de la pensées et de la sagesse, nous convie Ibn Al Jawzi, lorsqu'il dit : "Il était unique dans l'exhortation, sans précédent ni égal, dans son style, son éloquence, la suavité de ses propos, l'élégence de leur enchâssement, l'efficacité de son exhortation, son immersion dans les sens profonds, et son exposé clair des choses étranges en des termes concis, facilement compréhensibles, car il réunissait des sens nombreux en peu de mots. Il déclamait spontanément prose et poésie, et en un mot il était un enseignant unqiue dans l'art de l'exhortation et bien d'autres." Un livre unique, d'une sagesse et éloquence rares, dont la renommée n'est pas usurpée, et qui, sans nul doute, boulversera celui qui s'y plonge.

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Cet ouvrage compte parmi les meilleurs ouvrages traitant de l'éducation de l'âme, des dangers mortels que font encourir les péchés, de la nécessité absolue pour l'homme de s'en défaire, et de procéder à un examen de conscience et un repentir sincère. Son auteur compte parmi les plus grands spécialistes des maux du coeur, qu'il traite par des remèdes tirés des plus éminentes des sources que sont le livre d'Allah et la Sunna du Messager d'Allah L'origine de cet ouvrage est une question posée à l'auteur qui fut interrogé à propos d'un homme éprouvé par un mal qui ruinerait sa vie d'ici-bas et de l'au-delà s'il y persistait. Ibn Al-Qayyim considéra la situation difficile dans laquelle cet homme se trouvait, l'étendue de ce mal parmi les gens, et il vit qu'il était plus approprié de donner une réponse détaillée plutôt qu'une réponse concise. Le conseil sincère et la bienveillance envers lui et ses semblables impliquaient d'inclure à la réponse les causes de ce mal et ses conséquences désastreuses, de même qu'une orientation vers les moyens de s'en protéger et de s'en défaire. C'est pour cette raison que sa réponse devint un ouvrage détaillé. Il dit : "Fait partie de la générosité dans la science, lorsque celui qui interroge cherche une réponse exemplaire, de ne pas se contenter d'une réponse succincte". En un autre endroit, il considéra cela comme une preuve de la complétude du conseil, de la science et de l'orientation du mufti. C'est ainsi qu'est la réponse d'Ibn Al-Qayyim, la réponse d'un savant éducateur, sage et de bon conseil. Une réponse étendue et détaillée, un summum en la matière.

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Le livre intitulé « Les Annulatifs de l’Islam » est parmi les plus importants ouvrages au sujet de la croyance écrits par Cheikh Al-Islam, le revivificateur, Muhammad ibn ‘Abd Al-Wahhāb, qu’Allah le Très-Haut lui fasse miséricorde. Il l’écrivit, qu’Allah le Très-Haut lui fasse miséricorde,après avoir constaté ce qui brise le cœur, à savoir que les gens de son époque étaient touchés par différents annulatifs de l’Islam. Il s’attela à appeler les gens au monothéisme d’Allah, à Son unification dans l’adoration, ainsi qu’à délaisser l’adoration de ce qui est en dehors de Lui, tout en mettant en garde contre le fait de tomber dans le polythéisme. Il combattit pour sortir les gens des ténèbres du polythéisme et de l’innovation vers la lumière du monothéisme et de la Sunnah, sans craindre, pour Allah, le blâme du blâmeur. Il écrivit donc cet ouvrage afin de mettre en garde les gens contre le fait de tomber dans ces annulatifs. Qu’Allah le récompense donc de la meilleure des récompenses pour la communauté de Muhammad صلى الله عليه وسلم. Les savants et les étudiants en science portent une grande attention à cet ouvrage, l’apprenant,l’enseignant, l’expliquant et le commentant dans les mosquées, selon la croyance des Gens de la Sunnah et du Groupe, et non selon la croyance des adeptes du takfīr [ceux qui jugent les Musulmans mécréants pour des péchés en deçà de la mécréance] et ni des adeptes des différents partis, qui expliquent cet ouvrage selon ce que leurs âmes désirent, trompant de ce fait beaucoup de gens du commun et de l’élite. Muhammad Ibn Abd Al-Wahhab Muhammad Ibn Abd Al-Wahhab (1703-1792) était un éminent savant musulman et théologien qui a vécu dans la région de Najd, dans l'actuelle Arabie Saoudite. Il est surtout connu pour être le fondateur du mouvement religieux appelé Wahhabisme, une interprétation stricte et conservatrice de l'Islam qui met l'accent sur le monothéisme et rejette les pratiques religieuses qui peuvent être considérées comme de l'adoration des saints ou des idoles. Ibn Abd Al-Wahhab a étudié la jurisprudence islamique et la théologie auprès de différents savants, avant de développer sa propre doctrine religieuse qui a ensuite été adoptée par la tribu saoudienne des Al-Saoud. Cette alliance entre Ibn Abd Al-Wahhab et les Al-Saoud a conduit à la création du premier État saoudien en 1744, qui est devenu plus tard l'Arabie Saoudite moderne. Ibn Abd Al-Wahhab a écrit plusieurs ouvrages sur la théologie et la jurisprudence islamique, dont "Les Annulatifs de l'Islam", qui est considéré comme l'un de ses ouvrages les plus importants. Son enseignement a eu une grande influence sur la propagation de l'Islam dans la région, ainsi que sur le développement du wahhabisme, qui est devenu une force religieuse et politique importante dans le monde musulman.

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Les savants, étudiants en science et ceux qui se préoccupent de la science n’ignorent pas la place et l’importance de l’ouvrage « Al-`Aqīdah al-wāssiṭiyya », écrit par Cheikh Al-Islam Aḥmad ibn `Abd As-Salām ibn Taymiyya (d. 728 H.), qu’Allah lui fasse miséricorde, ainsi que son statut parmi les ouvrages clarifiant la croyance des prédécesseurs. Son auteur y mentionne des sujets liés aux fondements de la religion, ainsi que la méthodologie des Gens de la Sunna et du Groupe en ce qui concerne les sources sur lesquelles ils se basent au sujet des croyances. Certes, cette croyance bénie, à la grande renommée, à l’immense bénéfice, en ce qui concerne la clarification de la croyance des Gens de la Sunna et du Groupe, malgré sa petite taille et sa rédaction simple d’accès. Cheikh Al-Islam, qu’Allah lui fasse miséricorde, dit : « J’ai recherché, dans cette croyance, le suivi du Livre et de la Sunna. » Il dit également : « Chaque parole que j’ai mentionnée est soutenue par un verset, un hadith ou le consensus des prédécesseurs. » Cette croyance a rencontré l’acceptation des gens de science passés et présents et ils en ont fait les éloges, la mentionnant en bien. L’Imam Muḥammad ibn Aḥmad adh-Dhahabī (d. 748 H.), qu’Allah lui fasse miséricorde, dit au sujet de cette épître : « Il fait l’objet d’un consensus qu’il s’agit de la bonne croyance des pieux prédécesseurs. » Cheikh `Abd Ar-Raḥmān Ibn Nâsir Ibn Sa‘dî (d. 1376 H.), qu’Allah lui fasse miséricorde, dit à son sujet : « Malgré sa brèveté et sa clarté, elle comprend tout ce qu’il est obligatoire de croire parmi les fondements de la foi et les croyances correctes. » C’est la raison pour laquelle nombreux sont les étudiants en science qui ont veillé à l’étudier et les savants ont veillé à l’expliquer et à en clarifier les significations, dont notre Cheikh, l’éminence, Ṣaliḥ al-Fawzān, qu’Allah le préserve, et nous présentons ici son explication au lecteur, espérant qu’Allah rende cela profitable.

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« Dans ce livre, le livre « Uṣūl al-īmān», l’Imam et revivificateur, le Cheikh Muḥammad ibn `Abd Al-Wahhāb, qu’Allah lui fasse miséricorde, a regroupé les hadiths qui sont au sujet de la foi – la foi en Allah, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers, au Jour dernier et au destin, bon ou mauvais – ainsi que ce qui est en rapport avec cela. Il s’agit donc d’un regroupement de hadiths variés qui sont considérés être des fondements dans ce sujet important, le sujet de la foi.» Sharḥ Uṣūl al-īmān, Cheikh Ṣāliḥ Āl Ash-Shaykh, p. 9 Il s’agit d’un livre important au sujet de l’explication de la voie des Gens de la Sunna et du Groupe en ce qui concerne la mise en garde contre le polythéisme et le prêche au monothéisme, et il couvre de nombreux sujets expliquant la méthodologie des prédécesseurs en ce qui concerne la foi. Son importance est encore accrue par les commentaires qu’en a fait l’éminence Ṣāliḥ al-Fawzān, qu’Allah le préserve, qui sont des commentaires bénéfiques et au sujet desquels nombre de gens sont insouciants. Il souligne l’importance pour le Musulman d’appendre le monothéisme dans la Seigneurie d’Allah, exalté et élevé soit-Il, Sa Divinité et Ses Noms et Attributs, selon ce sur quoi étaient les pieux prédécesseurs, et ce n’est que ce qui rectifia le début de cette communauté qui en rectifiera la fin.

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« Ceci est la croyance de l’Imam Abū Ja`far Aḥmad aṭ-Ṭaḥāwī (d. 321 H.), dans laquelle il mentionne l’ensemble des croyances des pieux prédécesseurs, et de ceux qui les ont suivis parmi les membres des Gens de la Sunna et du Groupe, notamment les Imams de l'école jurisprudentielle hanafie, dont l’Imam Aṭ-Ṭaḥāwī était l’adepte.Il montra son objectif dans l’introduction, disant : « Ceci est une déclaration de la croyance des Gens de la Sunna et du Groupe selon l’avis des jurisconsultes de cette religion : Abū Ḥanīfah An-Nu`mān ibn Thābit al-Kūfī, Abū Yūsuf Ya`qūb ibn Ibrāhīm al-Anṣārī et Abū `Abdillāh Muḥammad ibn Al-Hasan ash-Shaybānī et les fondements de la religion en laquelle ils croyaient et par laquelle ils cherchaient l’agrément du Seigneur des mondes. » Puis il passa à la mention des fondements de ces croyances, mentionnant 105 phrases couvrant ce à quoi croient les Gens de la Sunna et du Groupe de manière générale. Il débuta par la clarification de l’Unicité d’Allah le Très-Haut, mentionnant une partie des Attributs de Sa Seigneurie, exalté soit-Il, comme la Vie, le fait qu’Il subsiste par Lui-Même et fasse subsister autrui, la création, la subsistance, affirmant les Attributs de perfection, sans en rechercher le comment, ni anthropomorphisme , Puis il passa à la mention du caractère obligatoire de la foi en la prophétie de Muḥammad, que les éloges d’Allah et Ses salutations soient sur lui, et qu’il a été envoyé à toute l’humanité. Puis, il expliqua le fait que le noble Coran est la Parole d’Allah incréée, l’affirmation de la vision d’Allah par les croyants dans l’au-delà, puis certaines affaires de l’invisible auxquelles croient les Gens de la Sunna, comme le bassin, l’intercession, le Trône et le Repose-pieds, Après cela, il mentionna l’un des piliers de la foi, à savoir la foi au décret et au destin, et ce à quoi croient les Gens de la Sunna et du Groupe à ce sujet. Puis il passa à la définition de la foi et à la clarification de ses piliers et au fait qu’elle croît et décroît, clarifiant la voie des Gens de la Sunna entre celle des khawārij et des murji’ah, tout comme il montra ce à quoi croient les Gens de la Sunna au sujet des nobles Compagnons, qu’Allah les agrée. Puis il passa à certains signes de l’Heure et à ce qui arrivera au Jour de la résurrection. Enfin, il conclut son épître par la clarification du caractère équilibré de cette religion, et qu’elle est au juste milieu entre l’exagération et la négligence.

€28.00

Un hadith chaque jour est un magnifique calendrier éducatif joliment illustré qui, comme son nom l’indique, comprend 365 hadiths, à raison d’un hadith authentique par jour, soit une année entière emplie de spiritualité à la lumière des nobles paroles du meilleur des hommes Muhammad (SAW). Chaque hadith - transcrit dans les deux langues : arabe (vocalisé) et français - est rattaché à ses sources, son ou ses rapporteurs et aux numéros qui lui sont attribués dans les éminents recueils de hadiths. Inspiré de Riyâd As-Sâlihîn, qui est l’une des œuvres les plus répandues et les plus lues par les musulmans après le Saint Coran et des 40 hadiths Nawawî, une œuvre incontournable en matière de tradition prophétique, ce calendrier vous assure une sélection de hadiths authentiques à lire et à méditer et vous permettra d’approfondir vos connaissances religieuses et de parfaire votre pratique cultuelle. Ce calendrier à la fois simple, authentique et bénéfique, vous permettra de tirer, quotidiennement, une morale prophétique afin que les hadiths deviennent une source perpétuelle d’inspiration dans vos vies. Aussi, il vous aidera à vous enrichir spirituellement et à vous guider au quotidien sur la voie de notre bien-aimé Muhammad (SAW).

€19.80 €22.00

Tout homme a besoin de modèles et d'exemples pour cheminer, et même si l'avant-garde de la caravane peut sembler loin de l'horizon, il ne faut jamais la perdre de vue et s'écarter des traces qu'elle a laissées, car à trop porter son regard sur la médiocrité ambiante, on a tôt fait d’être trompé sur soi et les autres. Ainsi, Abu Qilabah a dit:«Les savants sont comparables aux étoiles par lesquelles on se guide, et les flambeaux que l'on suit. S'ils disparaissent, les gens sont hésitants, et s'ils les délaissent, ils s'égarent.» Ceci est la deuxième mouture d'Ainsi étaient nos pieux prédécesseurs. Celle-ci s'imposait tant la première nous a laissé de regrets. En effet, ces récits des pieux prédécesseurs sont des sources de vie auprès desquelles on ne se lasse pas de venir s'abreuver, et ce qui en jaillit est si sauve que la soif n'est jamais étanchée. Nous avons donc regretté d'avoir écarté tant de joyaux dans notre première sélection, et il nous fallait réparer cette erreur et accorder à cette catégorie d'ouvrage une dimension plus en adéquation avec la valeur qui est la sienne.

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Les savants du hadith définissent la sunna du Messager (saws) et ses hadiths de la manière suivante: "Tout ce qui est attribué au Prophète (saws), qu'il s'agisse d'une parole, d'un acte, d'une approbation, ou d'une description concernant sa constitution physique, son comportement ou son éthique. " Cette définition englobe tout ce qui a été rapporté de manière authentique des compagnons du Messager (saws) concernant les remarquables caractéristiques physiques sur lesquelles Allah l'a crée, ainsi que les comportements éminents desquels Allah lui a accordé de se parer. Ces caractères distingués et comportements éminents ont été consignés dans les différents recueils de la Sunna, ainsi que dans des ouvrages dédiés à ce thème. L'œuvre la plus célèbre à ce sujet est kitâb As-shamâ''il de l'imam At-Tirmidhi, l'auteur du célèbre recueil de hadiths intitulé al-Jâmî, décédé en l'an 279 de l'hégire, qu'Allah lui fasse miséricorde. Il est une référence éminente et importante en ce thème et c'est pourquoi, de tout temps, les adeptes du hadith lui ont accordé une grande attention, J'enjoins tout un chacun à lire cet ouvrage et son commentaire et à en tirer profit.